Kidlat Tahimik的第(dì )二部电影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟(🤷)教科(kē )书(shū )，展示了资本(✳)渗透(🥄)到一个传统村(cūn )(🕌)庄，以(🎿)及(🎫)市场和金钱关系(😻)对(duì )集(🖍)体关系的转变。这一过程的象征(zhēng )是，现金关系对(duì )影片名(míng )称所指定的(de )宗教仪式的(🥎)影响，并开(kāi )启了制(🐑)片公司为市(🌞)场(chǎng )带来的变化。在这(zhè )个节日里，在(zài )现代社会(🤲)中(🕙)作为文化和宗教(jiāo )而被分(fèn )离(🐀)的(🧟)事(shì )物还(🤖)没(⚾)有被分离(lí )(🗳)，那些美丽(lì )的游客——图伦巴(bā )(🚗)的西方公众——仍然可以在摄影机的(de )介入(🚶)媒(méi )介(📟)及(🐩)其游记语言(🙎)的背后，遥望和重建。因此，在(💏)这里已经可以列举出(🍽)在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃地(dì )部署(shǔ )和(hé )发展(🧘)的(💅)正式因素。一(yī )种次要的象征主(zhǔ )义，标志着这种(👅)和合作选择的(de )合作，包括承认和(hé )炫耀地突出西方(fāng )观众和(hé )一(🍾)般旅行见闻的不(👆)真实(shí )性(🍉)。在(zài )这(🐣)里(🌒)，手工艺品是一(yī )(🍈)种(zhǒng )媒介(jiè )，它永远不会改(🏁)变(🍏)，而且已经不可挽(🖥)回(huí )(😂)地改变(biàn )得(🐼)面(🕤)目(mù )(⛱)无(🥈)睹(🖥)。一(yī )位德国旅游(yóu )女(nǚ )(🌶)商(shāng )人喜(🔰)欢节日里(lǐ )(📳)使用的一(yī )些装饰品，并订购了更(gèng )多。家庭然后村庄本身必须(🥖)招(zhāo )(⛄)募逐渐大规(guī )模生(shēng )产这些物(wù )品,最终破坏(🤟)村庄的周期性(🔀)或仪式的时(shí )间,防(🕶)止浪费更多的组织(🚞)者(zhě )在节日的源对象的问题放在(zài )第一位(🍩)。罗(luó )米和他的儿子(zǐ )卡(🚹)杜(dù )(🚄)(霍默·阿比(bǐ )阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参(cān )(🛳)加(🤺)了(🌥)1972年的慕尼黑奥运会(huì )，第三世(shì )界在第三(😇)世界即(jí )将受(🏃)到(dào )第一世界(jiè )的猛(🖌)烈(❔)冲击的(🥏)时候参(cān )(🧗)观了(le )(⤴)第一世界(🏽)，这(zhè )与基德拉特的美学是(shì )一(yī )致(😜)的。