戏中(zhōng )(🕕)，萨(sà )德本(běn )人从未(✒)露面，只存在于六名登(dēng )(🃏)场人物的对话中(zhōng )。人物的性格(gé )(🎗)也很分明，西缅(miǎn )男爵夫人代表“美德”、(👋)而圣芳(fāng )(🎏)伯爵夫(🏇)人(♑)代表“恶行”，门托(👑)纽夫人则代(🎡)表了世俗。尽管(guǎn )两(liǎng )(🥄)位代表善恶的人(🛺)物更富有(🥞)戏剧性(xìng )，然而全剧(🖍)的中心仍(réng )(🕕)是主人公露涅和门托(tuō )纽夫(fū )(🧚)人的(🔩)对立。　(🚨)　以剧中人对萨德的态度为例(🥎)：(🥔)门(mén )托(tuō )纽夫(📙)人认为(wéi )(🐑)声名(🙌)狼藉、锒铛入狱的萨德根本(⏰)就是(🍄)家(⛏)庭的耻(chǐ )辱，而萨德(dé )(🕙)的妻子露涅(⛳)则截然不(🥕)同(tóng )，她(tā )真诚地(🤖)等待着被社会(huì )排(pái )斥的丈夫，并(bìng )认为这才(cái )是表达真爱的惟一方(🌹)式。但是，当革(🌪)命风起云(yún )涌(yǒng )，社会价(🔈)值观也(yě )随(suí )(🎥)之改变。萨德出(chū )狱并(bìng )被捧为新时代的旗(♌)手，门(mén )托纽夫人的态度来了(🔙)个一(👄)百(bǎi )八十(shí )度大转(zhuǎn )弯，她成(⏳)了(le )(🏓)萨德的捧哏，称(😳)萨(sà )德为法国的献身者(zhě )。　　而露涅的态度(🕺)却截然(rán )(😉)相反。丈夫(fū )重新被社会(huì )承(chéng )认，意味着她那孤独的爱就(jiù )此(🖱)丧(💛)失了根基(jī )(⛅)。不仅如此，她读(🍾)了(🕵)萨德在狱中写的(de )小(xiǎo )说，里面描(miáo )写(xiě )(🎁)了一位(🏖)坚(jiān )持美德的女(👔)子的悲剧，露涅(niè )(🏁)在作品中(zhōng )(⏭)看到了自己(🖥)的影子。她的孤独之(🖥)爱从根底(👅)瓦解(🎇)了(🎆)，同时也意识(🏉)到之(📳)前的(de )半生(shēng )不过(guò )(❗)是徒劳，于是她投身修(xiū )道(dào )院，再也不与萨德(dé )相(xiàng )会。剧中露(🎛)涅曾(💽)说：“与其付诸行动，不如创(💦)制(zhì )法则(🌟)……”　　这句话(huà )也(yě )(🕶)可以理解为“与其委(🈲)身现(xiàn )实，不如付(fù )诸思想(🐊)”。对原剧(jù )作者(📩)三岛(dǎo )先(xiān )(💙)生来说(🐣)，“艺术”无疑是存在(zài )于(yú )现实之外的、对于异端思想(🚰)之美(měi )的(de )例证。