戏中(zhōng )，萨德本人(rén )从(cóng )未(✒)露面，只存在于六名(🌰)登(dēng )场(🕋)人物的(de )对话(huà )中。人物的(de )性格也很分明，西(🌰)缅(miǎn )男爵夫(fū )(🗼)人代表(biǎo )“美德”、而圣芳伯爵夫人(♑)代表“恶行”，门(mén )托纽夫人(🗄)则代(dài )(🎡)表了世俗。尽(jìn )管两位代(dài )表善恶(🐖)的(de )人物更(gèng )富有戏剧(😚)性，然而全剧的中(zhōng )心仍是主(😱)人(🐖)公(gōng )露涅和(⏺)门(mén )托纽夫人的(de )对立(🌚)。　　以(yǐ )剧中人(rén )(🔢)对萨德(dé )的态度为例(lì )：门(💻)托(tuō )纽夫(fū )人认为(🐑)声名(🙌)狼藉、锒铛(chēng )入狱的萨德(⛓)根本就(🈴)是家庭的耻辱，而(ér )(🚻)萨(🤲)德的妻子露(lù )涅则截然不同，她真(zhēn )诚地(🤖)等待着被社会排斥的(de )(💝)丈夫，并(bìng )认(rèn )(🍑)为这才是表(🐾)达真爱(ài )的惟一方式。但是(🥋)，当(dāng )革(gé )命风起云涌，社(shè )会价值观也(💿)随之(🐡)改变。萨德出(🤥)狱(yù )并被捧(👌)为新时代的旗手，门托纽夫人的(🚲)态度(dù )来了个(🌱)一(yī )百(bǎi )(🐖)八十(shí )(🖍)度大(dà )(💣)转弯，她(tā )成了萨(sà )德的捧哏，称萨德为法国的献身者。　　(🧘)而(💅)露涅的态(tài )(✖)度却截(jié )然相反。丈(⛴)夫重(❄)新被社会承认，意味(wèi )着她那(nà )孤独的爱(ài )就此丧失了根基。不仅如此(🙅)，她读了萨德在(zài )狱(🐇)中写的小(🏗)说，里(lǐ )面描写了(le )一位(wèi )(🏖)坚(🍝)持(🐸)美德的女子的悲(🈺)剧，露(lù )涅(niè )在作品中(⏭)看到了自(🐑)己(jǐ )的影子。她的孤(gū )独之爱从(cóng )根底(👅)瓦解了，同(🦄)时(🔂)也(🔰)意识到之前的半(bàn )生不过是徒(tú )劳，于是(🤳)她(🔡)投身修道院(yuàn )，再也(yě )(🦀)不与萨(🤙)德相会。剧中(😕)露(lù )涅曾(céng )说(shuō )(💍)：“与(yǔ )其付诸行动，不如创制法则……”　(😎)　这句(🌥)话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸(zhū )思想”。对原(yuán )剧作(🙋)者三(Ⓜ)岛(👐)先生来(📧)说，“艺术(🐎)”无疑是存在(⏫)于现实(shí )之外的(🛺)、(👂)对于(yú )异端(duān )思想之美的例(lì )(🏚)证。